陳約彥生性憂鬱，甚至悲觀厭世，稍不如意即思輕生，自從知道上輩子自殺，讓那麼多親友悲痛(「陳春雷傳」收錄有篇「獻在伯父靈前」，是陳春雷的侄女陳約文寫的，陳約彥看過多次，都情不自禁地掩面哭泣)之後，再也不忍一走了之了。

死者已矣，生者何堪？自殺是一種最自私的行為，就算如何情非得已，也是不可寬恕的；他很幸運，能獲得那麼多人的諒解(包括自己的妻子)，多方面為他辯護，開脫罪名，使他這世更加愧疚，因此抱著贖罪心態，從事傳道的天職，七年來，鼓勵無數的親友修行。

妙華禪師這期間也曾用宿命通點化陳約彥的兩個朋友。一個是作家高鴻達先生，他寫的新潮道德文章，閎中肆外，極受高級知識份子歡迎，屢屢得獎。高先生本來非常崇拜一位靳老師，跟他學打坐，後來瞧他雖要求學生吃素、戒煙，自己卻葷腥不忌，就對修道失掉信心。當陳約彥與高先生談道時，他說已回到天主教，拜聖母馬利亞，但還供奉地藏王菩薩。那一陣子他為了去留出處問題，非常煩惱，經常找陳約彥商量。他就住在陳約彥家的隔壁巷子，幾乎每天都會碰面。陳約彥發動全家及道友說不動他時，求教妙華禪師，妙華禪師告訴他們：

「他跟西洋人很有緣，讓他在天主教修比較自在。」
高鴻達先生問妙師：
「在靳老師的指導下，我『戒』也守得很嚴，自信『定』力也滿夠，為何還不能生發妙智『慧』呢？十個月的訓練，對我一點效果也沒有。」
「主要因你對業師起了懷疑，破了功的緣故。將來機緣成熟自然會遇到讓你心服口服的明師，不但能授業，還能傳道、解惑，一點就通。」

妙華禪師憐他苦心孤詣，十月無成，透露他前世仍是陳約彥與張琦的好朋友，名叫「燕德」，其他讓他自己參悟。他在大報社服務，資訊四通八達，卻也尋覓經月才興沖沖的來找陳約彥，他抱著厚達兩尺的一疊書說：
「我上輩子姓『常』，今天在政大企管中心的圖書館找到這些燕德的著作，我稍微看了一下，發現我的理念、風格、章法、筆調，竟跟上輩子差不多。還有，我回想剛進入報社時，有一個老前輩常勝君非常賞識我，我對他的感情也是如師如父，他原來是常燕德的兒子，也正是我前世的兒子，可惜他已移民美國，將來我一定要找他敘敘舊，印證今生往世的一些因因果果、恩恩怨怨、是是非非。」

還有一位姓甄的女道友，容止端麗，似白衣大士化身，二十幾歲就能登壇說法，人人尊敬。她剛發願終身奉獻在宣道工作上，就立刻面臨一個財色大考──有一個加拿大華僑聽她講道後十分傾慕，以聘金五百萬美元向她求婚。在她未透露其困惑前，妙華禪師就先唱一首歌給她聽： 「牆邊有一棵葡萄樹，嫩嫩綠綠地剛發芽，
蝸牛背著那重重的殼呀，一步一步地往上爬。
樹上兩隻黃鸝鳥，嘻嘻哈哈地在笑他：
『葡萄成熟還早得很哪，你現在上來幹什麼？』
『黃鸝呀黃鸝不要笑，等我爬上它就成熟了！』」

甄小姐悟性特高，馬上自剖：「老師慈悲，我知錯了，我原來想利用他的錢在美國蓋一座現代化的理想寺廟，好渡化外國人，現在我明白道要慢慢修才有甜果可嚐，不可妄想一步登天。」

陳約彥奇怪那麼年輕的女孩子，竟有這麼大的福報，聖凡如意，事業、道業都有小成，就問妙華禪師，甄小姐的來歷，師答：「你的頂頭上司──最後一次告訴你這些瑣瑣碎碎的事，以後別再煩我了。」

陳約彥上輩子只跟兩個大老板，第二個不是，就是第一個張人傑先生了。張人傑乃大名鼎鼎的人物，隨便一查便知，他曾捐巨款資助國民革命，晚年一心向佛，去世後面目安詳，身有瑞相，當年轟動政壇。陳約彥兩個月後在國父紀念館出版的「中華偉人畫傳」上看到了張人傑的畫像，跟甄小姐就像一個模子倒出來的。這張極為難得，因市面流傳的照片都是他中、老年時拍的，根本看不出年輕時候的飄逸俊秀、英姿颯爽。

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